بادامچیان: باید موانع تولید در سال جهش تولید برداشته شود

-  طبق اعلام  روابط عمومی حزب مؤتلفه اسلامی، اسدالله بادامچیان در پایان نشست دبیران حزب موتلفه اسلامی، با اشاره به آغاز سال تحصلی جدید، اظهار داشت: آغاز سال تحصیلی در آموزش و پرورش، دانشگاه‌ها، حوزه‌های علمیه و به همه آن‌ها که دانش را با تزکیه و خدمت به ارزش‌ها می‌آموزند، تبریک می‌گوییم. امسال جهاد و سعی همگان در امور آموزشی به علت رعایت ضروری بهداشت در مهار کرونا بیش از هر سال است. از همه می‌خواهیم با عزم و اراده قوی، معضلات کرونایی را رفع نمایند.

وی افزود: در سال‌های گذشته قصور و کوتاهی‌هایی در امور فرهنگ و فرهنگیان داشته است. امیدواریم دولت حداقل در این سال پایانی این دوره، بخشی از آن‌ها را جبران نماید.

دبیرکل حزب موتلفه اسلامی گفت: هدف سند ۲۰۳۰ سربازگیری برای اجرای الگو‌های غلط غربی است. باید دشمن را از اجرای پیدا و پنهان این سند استعماری ناامید کرد.

بادامچیان، رهنمود‌های مقام معظم رهبری در دیدار تصویری با مسئولین آموزش و پرورش را مهم، کلیدی و راهگشا دانست و تأکید کرد: ما باید به سمت اجرای عدالت آموزشی، افزایش کیفیت مدارس دولتی و نیز بهره گیری از آموزش‌های مجازی برویم. نباید در تحصیل علم احساس تبعیض بین فقرا و اغنیاء بوجود آید. خروجی آموزش و پرورش باید انسان‌های مؤمن، خردمند، دانشمند و دارای اخلاق اسلامی باشد. اگر به سند تحول و سند نقشه علمی کشور عمل شود، ما حتما به این اهداف خواهیم رسید.

وی در بخش دیگری از سخنان خود به توصیه‌های رهبر انقلاب به هیأت دولت اشاره کرد و افزود: دولت باید توصیه‌های رهبری را تا پایان دوره خدمت عملی کند و فرصت باقیمانده را غنیمت شمارد.

 

 

دبیرکل حزب مؤتلفه اسلامی در واکنش به اظهارنظر رییس جمهور درمورد برق مجانی به ۳۰ میلیون ایرانی نیز، گفت: دولت از طرفی می‌گوید کسری زیادی در سال ۹۹ دارد و از طرفی می‌خواهد برق مجانی به ۳۰ میلیون نفر بدهد. این بخشش حقوق دولتی که خلاف قانون محاسبات عمومی است، با ادعای کسری بودجه نمی‌خواند.

وی افزود: ۸/۵ میلیون مشترک کم مصرف در کشور وجود دارد. دولت با چه محاسبه‌ای به این نتیجه رسیده که این مقدار مشترک برق ۳۰ میلیون نفر را در بر می‌گیرد؟! به نظر می‌رسد قبل از این تصمیم درمورد حداقل محاسبات آن با کارشناسان دیوان محاسبات باید مشورت می‌شد. ضمن اینکه تصویب نامه‌های دولت باید به تصویب رییس مجلس برسد تا خلاف قوانین کشور نباشد.

بادامچیان تأکید کرد: موانع تولید باید در سال جهش تولید برداشته شود. مجلس و دستگاه قضایی گام‌هایی در این مورد برداشته اند. اگر دولت با دو قوه دیگر همراه شود، کارگاه‌های نیمه تعطیل و تعطیل شده دوباره فعال خواهند شد و چرخ تولید در این کارگاه‌ها دوباره به حرکت خواهد افتاد.

وی با اشاره به دفاع رییس جمهور فرانسه از اهانت کنندگان به ساحت پاک پیامبر اعظم (ص) اظهار داشت: رییس جمهور فرانسه گفته است: «کفرگویی بخشی از آزادی بیان است. فرانسه توهین به مذاهب و مقدسات را آزادی بیان می‌داند!». اولا کفرگویی عمل زشتی است. اما توهین به مذاهب و پیامبران، مسئله دیگری است و مکرون باید در مقام یک رییس دولت به عقاید و ارزش‌های مردم و ملت‌ها احترام بگذارد.

بادامچیان در ادامه به سفر‌های مکرون به عراق و لبنان و اظهارنظر درباره سوریه پرداخت و گفت: مکرون با این مواضع موهن علیه پیامبر اسلام (ص)، با جسارت تمام به منطقه‌ای سفر می‌کند که هزاران مجاهد فی سبیل الله و فدایی پیامبر گرامی اسلام (ص) کمربند امنیتی مقاومت در برابر استکبار جهانی را پدید آورده اند و انتظار دارد حرفش خریدار داشته باشد.

دبیرکل حزب مؤتلفه اسلامی درمورد برگزاری شانزدهمین اجلاس کمیسیون برجام در وین اظهار داشت: در این اجلاس سخن از هرجا مطرح شد، الا لغو تحریم ها. این کمیسیون مسئولیت نظارت بر اجرای توافق برجام را به عهده دارد. آیا بعداز ۱۶ سال مذاکرات، نباید به این سؤال پاسخ دهند که بالاخره «لغو تحریم ها» چه شد؟ فلسفه اصلی پذیرش مذاکرات هسته ای، لغو تحریم‌ها بود.

وی گفت: ۹۲ ماه از امضای برجام و ۲۸ ماه از خروج آمریکا از این توافق می‌گذرد. اروپا ۱۱ تعهد در برجام داشت. چرا به حتی یک تعهد خود عمل نکرده است؟ ما در برجام از غربی‌ها طلبکار هستیم.

بادامچیان در پایان با گرامیداشت یاد شهید مدنی، به جنایات دولت‌های هند و نیجریه در کشتار عزاداران حسینی اشاره کرد و هشدار داد: دولت نیجریه بار‌ها با نقض حقوق بشر و نقض حق آزادی مذهب، مسلمانان شیعه را در روز روشن قتل عام کرده است. این دولت باید در برابر افکار عمومی جهان، بویژه مسلمانان پاسخگو باشد.

وی همچنین با اظهار تأسف از کشتار شیعیان در کشمیر گفت: نخست وزیر هند از یک سو برای اولین بار در مراسم عزاداری شیعیان در هند شرکت می‌کند و از سوی دیگر سربازان هندی در کشمیر، مسلمانان شیعه را به گلوله می‌بندند. این یک بام و دو هوا چگونه توجیه می‌شود؟